1. Это одно из лучших деяний в Исламе, которое может смягчить наше сердце и сделать его сострадательным, к тем кто не имеет того, что имеем мы. Взрастить простоту и скромность, то качество которым обладает истинно верующий. Сообщается, что Абдулла ибн Амр ибн Аль-Ас (да будет доволен ими Аллаh) сказал: «Один человек спросил Посланника Аллаhа (ﷺ): «Какое деяние в Исламе является наилучшим?» Он ответил: «Давать еду и приветствовать каждого, знаете ли вы об этом или нет» (Аль-Бухари и Муслим).
2.Это возможность не сравнивать себя, с теми кто имеет больше благ, чем мы и быть благодарными Всевышнему за то, что имеем. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаh, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал: Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше, ибо это является наилучшим (средством для того), чтобы вы не считали милость (, оказанную) вам Аллаhом, незначительной. (аль-Бухари и Муслим)
3.Это средство приближения к Аллаhу,известно что в Судный день бедные пройдут отчет быстрее богатых и в свою очередь будут свидетельствовать за тех, кто при жизни оказал помощь и накормил их. Пророк (ﷺ) сказал: «Увеличивайте знакомство с бедняками и укрепляйте родство, поистине, у них есть влияние, власть». Его спросили: «Какая у них власть?» Пророк (ﷺ) ответил: «Когда наступит День Суда, то им скажут: “Посмотрите, кто вас накормил, напоил или одел, и возьмите этого человека за руку и войдите в Рай”» (ан-Нурси, ад-Дайлями).
4.Мусульмане выражают свою благодарность Аллаhу, кормя других,делая это с чистым сердцем, не требуя ничего взамен от этих людей, рассчитывая только на милость Всевышнего, которая в свою очередь безгранична. В Коране сказано: Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаhа и не хотим от вас ни награды, ни благодарности![76:9]
5.Кормление бедянков- это поддерживание и соблюдение сунны нашего Пророка ﷺ, который кормил нуждающихся людей и до пророчества. 6.Те, кто жертвуют еду, получают великую награду от Аллаhа. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллаh, что (однажды, когда) они зарезали овцу, Пророк ﷺ спросил: «Что от неё осталось?» (Аиша, да будет доволен ею Аллаh,) ответила: «Ничего, кроме лопатки». (Тогда) он сказал: «Вся она осталась, кроме лопатки!» (ат-Тирмизи) Это значит, что они раздали в качестве садаки (всю эту овцу), кроме лопатки, и (Пророк ﷺ) сказал, что вся она сохранилась для них в мире вечном, кроме лопатки.